徐同喜：世间一切皆与我有关

全息山水系列之一

艺术家徐同喜

相关阅读：

艺海大观网徐同喜个人官方网页

徐同喜谈石佛：关于河南石佛艺术公社的时态空间

徐同喜：我为国宝添传奇

艺海大观网专访国画石收藏家徐同喜

见到同喜，没等你坐定，准就被他的激情和话语所感染。他忘我地讲他的艺术世界，讲与他关联的人和事。

徐同喜，年轻的艺术家、策展人、教育实践者，近几年来在中原在国内声名鹊起：中国自然全息绘画先行者、中国全息山水奠基人、奇石文化传播者、嵩山国画石鉴藏家、全国教育科学十五规划重点课题中原地区负责人、中部五省美术研究员……

“梦想召唤着我，所以我总有干不完的活儿。”同喜乐此不疲地沉浸在当代艺术的创作与实践中，他用全新的手法与思想独创中国全息山水画，他多年来在探讨美术教育并为推动中原本土文化奔波助力呐喊……

一个真正的艺术家，精神世界一定是浩瀚的、视野一定是辽阔的、人格一定是璀璨的。纵观眼下，艺术星空璀璨无比，我们身边不缺少著作等身的作家，也不缺少造诣颇高的书画家，可作品之外，是怎样的灵魂状态与灵魂格局？其实，往往缺少的是“必须”的责任与义务。

艺术包含着人类系统中最宝贵的精神元素：天性、自由、梦想、责任等，这些，同喜他有。同喜最宝贵的不是他已有的艺术成就，而是这代人，这代艺术家稀缺的东西：生命的关怀力、信仰的执行力和精神的爆发力。

全息山水系列之二

一

提起徐同喜就绕不开石佛艺术村。石佛艺术村，是郑州市区西北约10公里处的一个自然村，这个村很大，住着上万口村民。清一色的四层小楼。2006年5月，这里来了一群艺术家，他们怀揣梦想走来。从此以后，石佛村被国内外艺术界广泛关注。这群人里有徐同喜。

当时，位于石佛村中心大街102号，门口挂着一块象牙白的牌子，牌子上写着“红楼艺术中心——佰色艺术空间”，这是同喜的工作室，在2008年冬季最冷的一天里，我在这里第一次采访了徐同喜。

这是一栋四层小楼，房东住一、二层，当时从事当代艺术的画家同喜就住在三、四层。正对着一楼门口的厅墙上挂着一幅徐同喜的水彩画，唯美、神秘。水彩画下 面，是房东的洗衣机、水桶、儿童自行车，还有女主人的柴米油盐酱醋。楼梯两面墙上全是同喜的水墨作品。两层工作室有360余平方米，四壁挂满了他的抽象水 粉画、油画。徐同喜，很艺术范儿，1977年出生于河南平舆，他很特别，见到你，会激情地讲他的梦想，不做酝酿没有拘束。他说，他的梦想清晰很执着，从孩 提时代起至今都如影随形：要建一座漂亮的“红楼”，用红砖垒砌，自己领一群孩子在里面快乐地学习和生活。他的事业定位是致力于本土文化传承和儿童教育，他 理解的本土是“中原的、民俗的、地域的文化”。他说，石佛这个地方适合他实现理想，无论空间或人文。

他的艺术从石佛出发，并义无反顾。据他的房东讲，那个时候，他拼命地习画、看书，一天可以20个小时不休息。

还是那个冬日的傍晚，同喜站在他的三楼凉台上，面对着村里1958年建造的石佛影剧院，看着夕阳下影剧院陈旧斑驳的老墙、脱落的门框和窗棂融在浓浓的墨香 里，他高亢并不无深情地讲他伟大的理想、讲他对艺术的痴迷和对世间万物的热爱。“我是被时代赋予意义的个体，所以，必须对社会负有责任。”

踌躇满志的徐同喜，一脸英雄气，亮亮的眼神穿透着远方。

艺术还需要什么？激情与执着，这足够了。同喜能行。

想起艺术评论家杜曦云在亲临石佛说的话：“无论结果如何，没有前瞻，没有后顾，石佛艺术公社的乌托邦之梦蓬勃而起，生活虽短暂，艺术很长久。”

“无论结果如何”，此话让人徒生悲壮，石佛村一群艺术家的殉道精神和义无反顾的担当令人感动。

今天，当一群人来过，又走了，来来往往，不经意，石佛走成了一种文化艺术符号。可同喜始终没离开过这里，他的坚守，是艺术与责任的坚守，这里留下了艺术与关于艺术家成长的诸多故事，这些故事必将激励着未来的艺术家，启蒙着中原一大批有艺术梦想的后来者。

多少人，参与了并顿悟。真正的艺术，服务的是生命本身，唤起的是觉醒与责任。同喜认为，其他不重要。

信仰是什么？它是看到了未来，可以赴汤蹈火走下去，看不见未来依然执着前行。

年轻的同喜气场足，人脉好，善担当。独立而自由，勤勉而坚持，丰硕而深邃。一个人有着好的生命状态，能时时影响着周围的人。

全息山水系列之三

二

“不废江河万古流”，真正伟大的传统永远不会与时俱逝。同喜从传统走来，从本土的、民族的艺术走来，转而从事当代艺术，又全身心拥抱全息山水画作。

同喜敏捷的大脑切换得非常快，他善于观察的眼睛也从不会放过每一次机会。六年前的一个普通日子里，同喜在大雄山写生途中发现了嵩山奇石，那一刻起，他坚持 认为这才是中国山水画的真相。嵩山国画石实是一个微观的宇宙，折射出中国山水画创新的思路，她是大自然的微缩景观，她是中国山水画创作的崭新通道。嵩山石 启示了他：中国山水画创新的奥秘，那是一种心照不宣的力量，暗示着巨匠自有天启的道理，同时也传达了“天地有大美而不言”的信息。

“自然全息”应解释为：每一个局部都包含整体的全部。自然纹理中有“全息”的秘密。自然全息山水画，这是独创，源于同喜的偶然发现。

针对中国山水画创作，同喜有着自己的理解和认知，坚持多年的试验水墨经历，使他对水墨向外扩张和渗透的过程甚为着迷，他说，那是中国文化活态的审美结构， 实际上，在创作过程中的似与不似，是水与墨斗争的过程，是一种抽出本质形象的过程，是意境升华的过程，大美皆是浑然天成。

真正的艺术，最终都是艺术家生命的投入、人格的修炼和情感的表达。

《易经》云：“天地氤氲，万物化醇。”天地中山水活跃着画家幽深的生命情趣。在同喜《问道嵩山系列》、《山外山系列》画作中叩问梦里千年山水，氤氲的水墨 直指抽象迷离客观物象的“善”和“美”——与中国古典的哲学相关的、与宇宙同调的生命姿势和节奏意识，淋漓地呈现了艺术家胸罗山川，意在笔先的大美大气 象。

徐同喜以艺术家的视角进行另一种艺术形式的创造和锤炼，在材料的更新上选择了具有审美特质的嵩山巨石，提升完善了一种独特的绘画语言，他丰富了中国画的精 神内涵和审美外延，也为当代艺术增添了珍贵的新品种。其实，全息山水画，也是一幅幅活态的山水画卷。“余墨戏气韵不凡，他日未易量也。”

近几年，同喜利用五色来更新画面，用色彩的微妙变化达到水墨渗化的效果，使之同样具有气韵生动的审美境界。值得欣喜的是，全息山水在今天已真正成为中国山水画在新时期诞生的新画种。

高扬着主体生命情调不屈前行，同喜一刻都未停下过艺术创作和探索的脚步。

全息山水系列之四

三

荣格说：“学术的最终成就就是人格成就。”

同喜才情出众，更具担当意识。诗词书画，堪称精能；博学多才，精于鉴赏；谙熟传统，富于创新；敢为人先，行胜于言。

一个人的能量到底有多大,对生命如此这般地投入？同喜的创造力与表现程度不可遏止和饱满。他说他在向这个时代证明：自己真的能行。

什么是“大师”？不仅对生命的投入、使用和付诸程度要足够，还要有足够的良心份额、还要有社会的参与与担当意识。

“走进嵩山石，嵩山的豪迈和嵩山的细腻会感染你，它会拉近你和绵延几千年的中国文化之间的距离……”这是一种极致的牵扯与仰望的高度。

在经历求真、向善、致美、和谐的递进之后，时间和空间的并存构成了新时期当代艺术的新形态，而石佛国际艺术公社这片土地无疑是同喜的试验场。

著名旅美艺术家、石佛艺术公社发起人黄国瑞对徐同喜的评价：“他的情感欲望、冒险意识和创造精神都是异于常人的，在强度、广度和深度的体验上都是一般人无 法比拟和难以理解的。他作画向来不拘一格，有一种自由豪放的气魄。他的造型能力具有‘复印机’美誉，他有自由挥写和超高的变异能力，是新时期、新中原崛起 的新一代艺术家。”

“关心这个世界，热爱人类，与美同行。”“我在努力成为这个时代堪称成长型的有伟大理想与使命感的艺术家。”面前的同喜，不变初衷。

想起鲁迅说过：“无穷的远方，无数的人们……都和我有关。”这句话在昭示：浩渺之苍穹，茫茫之人海，人们啊，我爱你们！

是的，世间一切皆与我有关。（张舒娜）

全息山水系列之五

徐同喜艺术简介

1977年，出生于河南平舆。

1999年，举办第一次个人作品展，在河南省艺术节获绘画奖。

2000年，两度在中国文学艺术家联合会举办的画展中获国画奖。

2001年，素描、油画有三幅入选《中国当代写生画集》。

2002年，加入西雨绘画艺术中心，创建本土文化工作室。

2004年，参加河南博物院水墨画邀请展。

2005年，中央美术学院美术教育结业。

2006年，在河南石佛艺术公社建立西院工作室。

2007年，《龙腾盛世》参加香港回归十周年水墨画邀请展。

创建佰色艺术空间，《无言》入选中国当代艺术文献。

参加纽约当代艺术展，纽约456画廊。

2008年，《大奖状》获郑州首届双年展优秀作品奖。

举办石佛青年艺术家联展，策划《再现传统》爱心大使十人展。

参加《东方驿站》纽约当代艺术展，纽约SOHO艺术区。

2009年，组织同喜同喜分享的艺术活动，策划喜从天降艺术项目。

策划《化危为机》教师作品展，组织《儿童时代》童画展。

2010年，参加《手拉手向前走》艺术活动、参加哥本哈根行动横跨豫晋陕三省。

出版《徐同喜全息山水画选》《我为国宝添传奇》。

创建三喜堂美术馆、参加“风骨自发艺术节”。

2011年，创建蓝鼎教育中心、春秋艺苑私人工作室、创作图腾百家姓系列。

2012年，组织新核心小组，出版《三喜堂随笔》，开创自然全息山水艺术坊。

2015年，参加《石佛•石佛》当代艺术展，策划实施“裸奔者行为艺术”