砚台：方寸中的大市场

清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒

吴昌硕铭、沈石友铭“石破天惊端砚”

近日，江苏苏州爱涛春拍推出“研古”砚台专场拍卖，该专场成交率达88.7%，多件拍品以高溢价率成交。其中“清康熙端石老坑海天旭日砚”作为本场最高估 价拍品，以177万元成交。砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。砚台自古便具有较高的收藏投资价值，据说宋时曾有一位江南富商央求书法家米芾，愿以 一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。

进入现代，曾一度被纳入小众收藏的砚台，正在受到越来越多投资者的认可。特别是具有一定年代的古砚，以其深厚的文化底蕴与充满艺术美感的造型，成为丹青墨 客和投资收藏者关注的热点。古砚收藏需注意哪些基本问题？其投资前景是否值得期待？带着这些问题，记者采访了古砚收藏家黄海涛。

砚台历史悠久种类丰富

砚台是中国书法的必备用具，与笔、墨、纸并列为中国传统的文房四宝，由于其质地坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。黄海涛介绍，砚台由古 时研磨器发展而来，古代岩壁画和彩陶画等遗迹或遗存物上的颜料，都来自研磨器的加工。初期的砚形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨 汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。 唐、宋时，砚台的造型更加多样化。

在砚台收藏领域，黄海涛可称得上是从藏家出身的专家。他进入这一领域已有30余年，从上世纪80年代中期起，他先后收藏了自史前研磨器至汉、南北朝、唐、 宋、金、元、明、清、近现代等历代砚台1000余方，材质包括石、泥、瓷、砖、水晶、象牙、铁、银等数十种，其中包括汉三熊足砚、汉鹞子捕雀砚、南北朝石 砚、唐贞观款凤字形端砚、唐银锡砚、宋桃形玉砚、宋庙前青歙砚等珍贵藏品。

据了解，砚台按材质分类，基本上可分为石质类砚（如端砚）、泥陶类砚（如虢州澄泥砚）、瓷质类砚（如青花瓷砚）、金属类砚（如铜砚）、宝玉石类砚（如玛瑙 砚）、有机宝石类砚（如砗磲砚）、杂类砚（如木砚）这几大类别。而砚台制式的分类，在宋代就有几十种之多。至于砚台的社会属性分类，则有文人砚、民俗砚、 官家砚、皇家砚等，制作风格包括广作（粤派）、皖作（歙派）、苏作（海派）、京作（京派）。

按照制作年代的不同，目前在市场上流通的砚台大致可分为古砚和当代砚。古砚因有文人参与和历史价值而备受藏家追捧，当代砚则因与雕刻大师结缘而成为市场关 注的焦点。2006年5月，“端砚制作技艺”被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而“歙砚制作技艺”也随之成为中国文化遗产的一种，被划入 传统手工技艺的范畴。

砚台尚处价值洼地且潜力较大

虽然砚台收藏尚属冷门，但其在拍卖市场中却表现出“热”的一面，特别是古砚，在近10年中屡屡拍出高价。近几年来，古砚台的拍卖价格更是稳步上升，屡创新高。

自2007年，杭州西泠印社推出“历代名砚专场”后，砚台拍卖就此脱离瓷杂类，成为独立的拍卖门类。即便是在2008年全球金融危机后经济疲软的几年里， 砚台的拍卖成交额也相当亮眼，如2009年西泠印社“文房清玩·历代名砚专场”中，“吴昌硕铭、沈石友铭石破天惊端砚”以235万元成交；2010年北京 保利春拍中，清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交，打破了当时砚台拍卖的世界纪录。2012年西泠春拍中，一方清铭紫云砚估 价150万元至250万元，成交价为586.5万元。

黄海涛认为，从投资角度来说，砚台可称得上是一支“潜力股”：一是因为历史上砚台是贵族收藏的热门；二是目前砚台尚处于价值洼地；三是各类传统艺术品中， 砚是唯一没有大幅群体上涨的艺术品；四是一些“先知先觉”者已在吸纳建仓；五是民间藏家的惜售，中高端藏品已经很难在民间出现。

而就市场表现来看，黄海涛表示，古砚和当代砚相比，目前古砚的价格更高，市场表现更好：“究其原因，包括艺术品自身的价值规律；砚台制作的目的、性质、特 点、投入；以及砚台发挥的作用、使用者的特点及砚台的制作工艺。”他说，传统砚文化在当代的异化，造成了很多当代砚的自身价值大打折扣。

“回顾中华砚文化发展史，唐代砚雍容华贵，如出水杨贵妃；宋代砚冷峻峭拔，如风中李清照；明清砚外柔内刚，如章台柳如是。”黄海涛指出，一些当代砚的制作 缺乏对传统文化的深入理解，一味追求繁复形式的堆砌，与砚台的文化属性相差甚远。但也有很多当代砚制作者能够在继承传统的基础上，敢于创新、勇于实践，将 中华传统砚文化的工艺美学发扬光大，“这些制砚艺术家的作品值得期待。”

投资者应广泛学习并谨慎购买

作为一种艺术含量极高的艺术品，砚台的价值核心可以说是其人文属性。砚台坚密温润的砚体，精致典雅的设计，传承了历代文人雅士的希冀与钟爱。此外，赏玩功用的强化使砚台的价值不再局限于材质，设计、雕琢和文化内涵对一方砚台的价值来说也尤为重要。

黄海涛认为，对想要进入砚台收藏领域的爱好者来说，有很多需要学习和注意的问题。他表示，新入门的爱好者最应看重的是砚台这种特殊工具、特殊艺术品的性质 和特点，即它首先必须是能用的砚，而不是能看的雕塑。其次，要看砚台的材质、雕刻艺术、承载的文化信息如何，“如材质优良、雕工精美、有文人题刻砚铭，就 是选择高档藏砚的标准。收藏砚台，特别要注意，不是先找砚，而是先找人，即要找对老师。不要迷信‘名人’，要相信‘明人’（明白人），避免进入迷信名人的 陷阱。”黄海涛说。

与其他门类收藏品遇到的问题类似的是，砚台也需要收藏者擦亮眼睛，明辨真伪。据了解，砚台造假古已有之，并且是当前古玩领域造假之风的重灾区之一。黄海涛 表示，目前，仿明清名人砚遍地开花，并在国内几大古玩市场大肆批发。江西、福建、山东的仿唐宋古砚堂而皇之地在博物馆展览，一些创业类网站上，还有教授制 作仿古砚的技术方法。在国内某鉴宝栏目中，甚至把仿古砚推崇为民间国宝，足以证明问题的严重性。

黄海涛曾在其所著的《开悟堂聊砚》中，提出了“三观、三维鉴定法”，即对砚台的远观、中观、近观。远观形气，即造型与气韵；中观包浆，即老砚上自然形成的 氧化层以及附着物等；近观纹饰，即放大镜下看雕工、刀法以及铭文识别等。他认为，要避免赝品以假乱真、误导视听，其根本在于综合治理：“制假砚者，永远不 可控。名人可控别乱讲，藏家可控别乱买。”